«Пришла беда – отворяй ворота!» — говорят в  народе. Вспоминается  и другая  мудрость: «Беда не приходит одна!» На первый взгляд, не совсем понятно, зачем отворять ворота? Наоборот, казалось бы,  ещё плотнее следует  закрыть  их, преграждая путь злу. Ну, а если беда – крупная неприятность? Тогда, пожалуй, народ прав: шире отворяй ворота, не закрывайся от людей, повернись к ним душой и сердцем, чтобы у тех, кто отзывчивый  и совестливый,  была возможность разделить твою беду, оказать поддержку. Война любая, короткая или долгая,  —   беда большая, как для отдельного человека, так и для  страны. Народ хорошо помнит о  том  по событиям  военных лихолетий 1941-1945 годов. И вот, спустя восемьдесят с лишним лет, на исконную русскую землю опять пришла беда – конфликт в Донбассе, переросший в  настоящую войну с Украиной и её «спонсорами» в лице США и  стран Запада.

Кавычки в словах из заглавия подчёркивают, что эту тему, периодически всплывающую в современном окололитературном пространстве, давно хочется закавычить. Насколько она далека от обсуждения чего-то существенного, можно понять из того, что именно обсуждается. Дискуссия сводится обычно к требованиям второстепенного характера, как то: «издавать бумажные книги», «поддерживать печатные журналы», «перейти из ведения Минцифры в Минкультуры» и проч. Так происходит подмена предмета обсуждения, а представители «бумажного» и «электронного» лагерей, кажется, этого даже не замечают. Обсуждается «упаковка», хотя стоило бы говорить о смыслах.

МИХАИЛ ЗАХАРЧУК

ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ…

Александр Исаевич (Исаакиевич) Солженицын — русский писатель, драматург, эссеист-публицист, поэт, общественный и политический деятель, живший и работавший в СССР, Швейцарии, США и России. Такова безоценочная констатация из справочной литературы. А если всё-таки оценивать эту личность во всей полноте, то тянет ли она на сравнение, скажем, с графом Лёвой Толстым? Когда некоторое время назад я задался таким вопросом в соцсетях, на меня обрушился шквал, ураган, тайфун критики. Лейтмотив её звучал, примерно, в такой тональности: ты что, автор, с дуба свалился?

Мне очень нравятся высота и поэтичность этого названия книги Анатолия Иванова и популярнейшего советского сериала. Я тут подумал про тени, которые нет-нет, да и лягут на нашу Святую Церковь. Вот и сейчас, после ставшего «притчей во языцех» дурацкого фильма «Мумия», а до этого пошлейшего фильма «Матильда», дана команда «фас» всей своре «спящих» и всей злобе не дремлющих антироссийских собак и шакалов «качать» тему «распоясавшихся православных фашистов», «зажравшейся церкви» и «реванша царебожников». Есть ли для этой вакханалии основания? Безусловно. С такими «друзьями» Церкви, что заняли ключевые места в околоцерковных медиа, и врагов не надо.

Людям свойственно вглядываться в будущее. Народы во всякое время испытывают уважение, скрытый трепет и страх к предсказаниям гадалок, прорицателей, оракулов, а с недавнего времени – и политологов. Поэтому интерес к жанру антиутопии в современном мире не утихает, букинистические полки в магазинах завалены книгами о пост-апокалипсисе. И в начале 2000-х, когда редко в каком вузе не были исписаны шариковой ручкой парты и подоконники: «Большой Брат следит за тобой», и в сытых 2010-х, и в переломных 2020-х студенческая юность, да и представители более старшего поколения из читающей публики, наверняка станут уверять: «Это же все про нас, про наше тоталитарное прошлое и не менее тоталитарное настоящее… Оруэллу был дан глас свыше, и старик не промахнулся, метко угодив своим пером в наш полицейский режим». Хочется разглядеть эти утверждения детально и понять – соответствуют ли они действительности?