Валерий Татаров. Тени исчезают в полдень.

Мне очень нравятся высота и поэтичность этого названия книги Анатолия Иванова и популярнейшего советского сериала. Я тут подумал про тени, которые нет-нет, да и лягут на нашу Святую Церковь. Вот и сейчас, после ставшего «притчей во языцех» дурацкого фильма «Мумия», а до этого пошлейшего фильма «Матильда», дана команда «фас» всей своре «спящих» и всей злобе не дремлющих антироссийских собак и шакалов «качать» тему «распоясавшихся православных фашистов», «зажравшейся церкви» и «реванша царебожников». Есть ли для этой вакханалии основания? Безусловно. С такими «друзьями» Церкви, что заняли ключевые места в околоцерковных медиа, и врагов не надо.

Я всегда был против «специальных православных» телеканалов. Это всё равно, что создать «специальный православный шоу-бизнес» или «специальный православный банкинг». Но ведь создают! И получается то, что и должно было получиться — «монетизация веры», «капитализация проповеди», «рейтинги батюшек-ведущих», фоловеры «батюшек-блогеров», вместо прихожан — лайки и подписчики, вместо проповеди — гордыня, заламывание рук, кокетство и игры в «младостарчество».
Такая «протестантская вариация» православия — ересь не только по форме. В ней от глубинного православия остаётся разве что только поза и терминология. Из Бориса Корчевникова на глазах православного сообщества выпестовали что-то ужасно приторное, гламурное и восхищённо-самовлюблённое, что по сути противоречит образу не только православного, но просто нормально развивающегося молодого человека.
Появился даже такой термин, как «гламурное православие». Но более точное определение, на мой взгляд, всё же не это, а «приватизация православного пространства». Ловкие мальчики из московской тусовки, где ценится более «лук», чем «риал», стали медийными лицами РПЦ. Они и рады бы, чтобы забыли их иудейские корни, но никто их за язык не тянул и надо отвечать за сказанное и сделанное, но уже без спекуляции «благословениями старцев».
Я уж не говорю про «православного медиа-магната» и «православного олигарха», чьи «тёрки» с иудеями, ритуальные игры с зарубежными «наследниками монархии» и повторные венчания с разведёнными попадьями — та-а-а-кой огромный подарочный торт нашему идеологическому и военному противнику, что мне кажется, что эта «явка давно провалена». Просто вместо этой игры в «православный канал» теми же иудеями не придумана новая. Ну, а деньги, товарищи, то есть, братья и сестры, никто ещё не отменял. Если и было когда-то стыдно, но было и сытно… А теперь уж просто жизнь удалась!..
То есть, медийное лицо нашей Церкви, мягко скажем, далеко от совершенства. Но ещё дальше от православия.
Но, как говорил мне 1-ый секретарь одного райкома партии в начале перестройки, «Валера, то, что 2-ой секретарь пьяница и бабник, а зав. отделом агитации и пропаганды спит с чужими мужьями, ещё не значит, что учение Маркса не верно»… И, глядя по-чекистски глубоко в глаза, задавал мне короткий вопрос, на который мог быть только один ответ: «Верно?»
Верно. Потому, что мы живём на свете уже довольно давно и отличаем морскую пену у берега от глубокого синего моря. Нам знакома не понаслышке настоящая приходская жизнь в России и настоящие батюшки-подвижники, чей хлеб и быт скромны, чья молитва чиста и выстрадана, и летит она прямиком на Небо.
И в этом нет никакого сомнения для всего села и всего мира…
Я думал обо всём этом, слушая в храме Иоанна Богослова на Леушинском Подворье в Петербурге необычного гостя из Москвы протоиерея Артемия Владимирова — удивительно живого и необычайно талантливого в своих стихах и речи проповедника живого слова о Христе.
Я слушал необычного батюшку среди многих и многих прихожан, занявших всё свободное пространство большого собора, светившихся радостью и счастьем сопричастности к живому и очевидному таланту проповеди, и думал о том, сколько наветов и духовной ревности испытал именно этот приход и его клир… Но всё проходит, всё вымывается чистой водой времени и кропотливого труда во имя Церкви, во славу Божью! Без ропота, без жалобы и без ответного гнева на ложь.
Есть вещи поважнее победы в перепалке.
Есть достоинство истинно верующих людей, которые знают, что невозможно переубедить глупцов, невозможно исправить чужую гордость аргументами, немыслимо в споре доказать силу своей веры и чистоту помыслов…
Только по делам узнают православного человека. Только истинно верующий может стать примером и тем, за кем хочется пойти и стать таким же, как он.
И вот однажды настанет тот день, когда минут искушения, как болезни, и чистота и лёгкость утвердятся там, где ещё вчера было муторно и тяжело жить. И всего-то и останется, что сердечно поблагодарить приезжего батюшку Артемия за то, что своим духовным стихом, самоиронией и тёплым отцовским словом напомнил о том, как хорошо бывает встретиться в родном месте с прошедшими через многое хорошими божьими людьми.
Читаю абсолютные дикие от злобы и ненависти к нашей Церкви «мнения» так называемого «русского народа». Вижу рукотворность это процесса. Вижу, что многие «отклики» и «мнения» грамотно модерируются, координируются и направляются. Расчёт на то, что люди глупы, слабы, наивны, как те телята, и пойдут туда, куда пойдёт всё стадо. Поэтому разгоняется любая ошибка, любой проступок Церкви, церковноначалия и отдельного служителя.
Враг понимает, что РПЦ, как институт, и православные люди, как корневой народ, являются главным его противником в борьбе за души людей.
Нет больше ничего и никого, кто хранит Предание России, её Традицию и веру, без которых нет и самой России.
Невидимые интернет силы поэтому создают «общественное мнение», «движуху» и сбор всех сумасшедших, предателей и подонков вокруг темы Русского Православия, как только представляется малейший повод.
Это происходит ровно по тем же лекалам, по которым в Интернете и соцсетях нагнетали русофобию и науськивали на русских украинцев, превращая их в злобных и туповатых хохлов.
Вы видели-читали обсуждения в интернете случаев задержания ГИБДД нетрезвых священников?
Боже мой, какой приступ злобного коллективного счастья немедленно инициируется «заботливыми» и липкими лапками!
«Поп пьяный». «Так и надо ему, гадёнышу в рясе»! «Опиум для народа сбывал, а сам на водяре попался»…
Это ещё самые приличные «отклики». Я абсолютно убеждён, что нормальному человеку не придёт в голову оскорблять чохом всю Русскую Православную Церковь, что бы в ней и с ней не происходило. Нам ли не знать про её, Церкви, проблемы?! Нам ли не сравнить Церковь с самими собой, как с живым человеком, допускающим ошибки, оступающимся, но встающим и идущим дальше к своим лучшим дням и поступкам?
Но враг очень старается, потому, что боится. Именно Церкви. И нашего единства.
Не забудем об этом, когда по малодушию или от усталости захочется Церковь нашу похулить, поругать или даже «исправить», избавить от теней. Не надо и думать. Тени сами исчезнут в полдень. Когда придёт время. Исправляться надо самим, тогда и жизнь вокруг вместе с нами исправится… Ты сам встань в самом центре под большим Солнцем. И удивишься, что в таком состоянии от тебя нет тени. Потому что над Россией сейчас солнце самое высокое. Такое время.

Поделиться:


Валерий Татаров. Тени исчезают в полдень.: 4 комментария

  1. Цитата: «Но более точное определение, на мой взгляд, всё же не это, а «приватизация православного пространства». Ловкие мальчики из московской тусовки, где ценится более «лук», чем «риал», стали медийными лицами РПЦ».
    Если духовенство РПЦ не имеет никакого отношения к этим ловким мальчикам, то оно может легко прекратить их деятельность, заявив, что эти мальчики не имеют никакого отношения к православию. Поскольку этого не происходит, то можно считать, что всех всё устраивает.
    Вот уже больше года ВТБ своей рекламой издевается над русской культурой. Все, кому русская культура не безразлична, давно выступили против этого вандализма. РПЦ, которой по статусу положено бороться со святотатством, молчит. Из этого опять можно сделать вывод, что и это её устраивает.

    • Учитывая, что у нас на страну всего от 3 до 5 процентов верующих, данные перипетии кажутся людям наверху незначительными, однако основная масса атеистически настроенных граждан воспринимают церковь нейтрально-положительно, больше как институт Социальный, со своими нормами, которых вообще-то неплохо бы придерживаться… Вот о такой мелочи наши властители дум как-то начали забывать…

  2. Учение может быть и верно, только если его некому воплощать в жизнь его, как полагается, а первые секретари такой ересью страдают, почему они должны спрашивать с кого-то?) В этом и весь вопрос. А верхи от потери легитимности всегда страдают материально, чего им очень и очень не хочется. Сама же идея спокойно живёт себе дальше, как сложившаяся система в других более светлых головах, это ей не мешает никак.
    Кстати, Ленин выступал как раз против таких господ и в своих рядах и в церковных по одинаковым причинам.
    Против Симонии* — т.е. продаже Сана за деньги и Садомии — ко второму определению, думаю, пояснений не надо))

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *