С высоты нынешних лет задаёшься вопросом: «А чем же мы питались в детстве, когда ни супермаркетов не было, да и огородов, из-за отсутствия водопровода, тоже?» Но ведь жили, и никто нормальный с голода не помер. Голодными мы никогда не были. Как не были не помытыми по субботам в бане со сменой белья, или не выпровоженными вовремя в школу с полным набором тетрадей и учебников, или не высеченными ремнём за двойки и плохое поведение. После окончания войны прошло лет десять-пятнадцать, а посему условия жизни, особенно в селе, были ещё очень и очень скромными. Вот и пища особым разнообразием не отличалась и примерно соответствовала поговорке: «Щи да каша – пища наша».

Непреходящая актуальность романа Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» обусловлена его особой значимостью в русской литературе XIX века. Раскрытие и постижение культурных смыслов, заложенных в произведении, потенциально предоставляет огромные возможности для духовного становления и развития читателя. Нынешний этап развития мировой цивилизации отличает повышенный интерес к осмыслению бытия конкретного человека в контексте его сопротивления негативным этическим реалиям современного ему общества. К такому осмыслению нас подталкивает прежде всего тот факт, что совокупно любой социум очень редко следует тем моральным нормам, которые сам же провозглашает высшими духовными ценностями. Здесь налицо ситуация двойных стандартов, которая неявно разрушает общество изнутри.

В ночь на 22 мая укроживотные нелюди американскими ракетами c помощью американской спутниковой системы ударили по педагогическому колледжу и детскому общежитию в г. Старобельске Луганской республики. Произошло четыре подряд атаки. Здание общежития, где спали 86 детей, было полностью разрушено, а деревянный колледж сгорел. Следующие двое суток разбирали завалы, чтобы найти живых и мёртвых. После этого объявили окончательные цифры: 21 погибший и 42 раненых. Президент с телеэкрана пообещал ответить и наказать убийц. Но прошли первые сутки после трагедии, вторые — ответа не было. Видимо, в Министерстве обороны долго думали: что сделать? Хотя в подобных ситуациях реакция должна быть мгновенной. Возможно, тормозил всё тот же неистребимый кремлёвский гуманизм…

«Да вы до сих пор живёте во лжи и пуще всего боитесь правды. А правда в том, что сказочка о «коммунизме» оказалась лживой и ни один народ мира не пожелал строить для себя эту лживую сказку.» Я не знаю, где живёт автор этих строк Александр Можаев. не знаю, что для него правда. И вполне возможно, что «весь остальной мир», который не пожелал строить коммунизм — для него самое то. Ему нравятся парочки лесби в Париже, транссексуалы в Брюсселе, измывательства над детьми по перемене пола в Канаде, торчки и извращенцы — главы правительств в Европе. А ещё — города наркоманов и бомжей в США и Канаде.

Любой конкурс – дело субъективное. Не исключение – и творческие соревнования литераторов. Добиться абсолютно справедливых решений здесь очень трудно. Как говорится, сколько людей – столько и мнений. И у тех, кто осталисьбез наград, часто возникает соблазн возопить, подобно Балаганову и Паниковскому: «А ты кто такой?», адресуясь к судьям.Потому что члены жюри литературных конкурсов – тоже литераторы. Публикуя полемические заметки известного поэта и публициста Александра Боброва, известного своими хлёсткими, бескомпромиссными суждениями, мы памятуем не только об этом, но и о том, к примеру, что в число лауреатов Всероссийского конкурса песенной поэзии имени Николая Добронравова – «Знание. Авторы», о котором идёт речь, не вошёл астраханский поэт Николай Чернов. Его стихи уж точно выше качеством, чем опусы некоторых лауреатов.

Идёт урок у старшеклассников – десятый класс. Ребята получили задание и выполняют. Во втором ряду ученица поднимает руки – потягивается, зевает в голос, её и без того короткий топик задирается и уже вместе с животом оголяет часть груди… Мы были маленькие и если кому-то, сидя за столом, непроизвольно хотелось потянуться после сна и, не приведи, зевнуть, то наша бабушка, великая Василиса Георгиевна, тут же отпускала доброго леща, а разинувшему рот отправляла в него свой палец и доставала, казалось, чуть ли не до желудка. Затем следовала воспитательная тирада, мол, скотство за столом недопустимо. Одного такого воспитательного момента хватило, лично мне, на всю жизнь.

Главная задача нормального, социально ориентированного государства — приглядывать за идиотами. Защищать своих граждан от самих себя, стараться свести разрушительную силу бытового идиотизма до минимума, позволяющего нормально воспроизводиться человеческой популяции, сделать так, чтоб любой, даже самый бестолковый долбодятел мог дожить до спокойной старости, не позволяя этим самим 95% тем или иным способом слишком навредить себе и окружающим. И своей стране, в том числе. В механике есть такое понятие: «защита от дурака» – это когда умные люди сидят и долго думают, как сделать так, чтобы те, кто попадает в 95%, не сломали прибор, не отрубили себе пальцы, не устроили пожар или вообще не раздолбали всё к едрёне фене, включая самих себя. И вот чем лучше государство, чем оно гуманнее, человечнее и цивилизованнее, тем сильнее в нём включена «защита от дурака». И наоборот.

В газете «Красная звезда» я служил заместителем редактора по информации. Затем меня откомандировали в ТАСС, где я проработал 7 лет. Таким образом, более 10 лет в общей сложности занимался информационным обеспечением главного военного органа страны и главного телеграфного агентства Советского Союза. Написал и выпустил в свет за это время тысячи и тысячи различных информационных сообщений. Этим самым я, упаси Господь, вовсе не хвастаюсь (хотя, а почему бы и нет?). Просто хочу заметить, что имею некоторое право и основание судить о предмете этих не бесспорных заметок. И начну с того, что средства массовой информации при советской власти работали под пристальным вниманием партийных органов, чётко и неуклонно выполняя их идеологические установки.