— Юрий Михайлович, начнём нашу беседу с актуальной темы, ставшей всемирной проблемой — ковид. Вы недавно перенесли это заболевание, слава Богу, оправились. Расскажите о своём тогдашнем самоощущении. Ведь когда вы болели, ещё не было ясно, что это за недуг, чем он особенно опасен. Не было ни вакцины, ни методик лечения. И больных воспринимали чуть ли не как прокажённых или обречённых. Морально или физически Вам было труднее?

Осенний ветер стремительно, как коршун, кружил над волжской степью. Поднимая дорожную пыль, срывая последнюю листву с мелколистных вязов, он ещё и рождал какие-то почти человеческие звуки – постанывал и тревожно вздыхал…

Я всё очень хорошо запомнила, хотя минуло уже целое десятилетие. Это происходило в ноябре 2010 года. Тогда астраханские журналисты и писатели, друзья, коллеги и родные прощались за Волгой с талантливым журналистом, женщиной необыкновенной доброты, Натальей Николаевной Лавровой… Ветер не утихал ни на миг. Он не давал присутствовать при погребении, прогоняя всех в автобус. Но через несколько минут мы выходили снова, чтобы постоять около дорогого человека…

На одном из симпозиумов встретились четыре лингвиста: англичанин, немец, итальянец и русский. Речь зашла о языках. Начали спорить, а чей язык красивее, лучше, богаче, и какому языку принадлежит будущее? Англичанин сказал: «Англия страна великих завоевателей, мореплавателей и путешественников, которые разнесли славу её языка по всем уголкам всего мира. Английский язык язык Шекспира, Диккенса, Байрона несомненно, лучший язык в мире». «Ничего подобного, — заявил немец, — наш язык язык науки и физики, медицины и техники. Язык Канта и Гегеля, язык, на котором написано лучшее произведение мировой поэзии «Фауст» Гёте».

«Вы оба неправы, – вступил в спор итальянец. – Подумайте, весь мир, всё человечество любит музыку, песни, романсы, оперы! На каком языке звучат лучшие любовные романсы и гениальные оперы? На языке солнечной Италии!» Русский долго молчал, скромно слушал и, наконец, промолвил:

«Сказка – складка, а песня – быль» — Русская пословица. Приведенную пословицу использует герой пьесы великого драматурга Александра Островского: «Известно, сказка-складка, а песня быль; не мимо говорится». Да, когда-то не мимо говорилось – с пониманием, что песня – это сама душа и жизнь русского человека, ну, может быть, слегка приукрашенная, приподнятая над обыденной жизнью в сферу идеального, но не оторванная от нее.

Потому-то и писал я про чудо-песни Алексея Фатьянова:

Эта песня не сразу взлетает,

Но в слоях языка парит,

На которых народ мечтает,

А не в очереди говорит.

Сегодня в эфире и со сцены говорят и поют на таком языке, что с ним не в каждую очередь пустят. Концентрированным выражением опошленной реальности и вырождающейся культуры стала нынешняя попсовая поделка, уже не русская в самой своей основе. Ставшая вдруг певицей Ольга Бузова и телеведущая Ксения Собчак исполнили дуэтом очередной хит поп-дивы «Водица»:

Странный праздник сегодня. Толерантность, то есть терпимость… Наверняка многие разделяют отношение к этому понятию, а, вернее, к тем мерзостям, которые им прикрываются, известной актрисы и телеведущей Яны Поплавской, которая написала в соцсети пост «о лживой социально-толерантной мерзости». Её слова: «Меня тошнит от голых задниц и женоподобных мужиков, которых мне впихивают под видом высокого искусства» – вызвали огромный резонанс: кто-то благодарил актрису за правду, кто-то грязно оскорблял и даже угрожал. Газета «Аргументы и факты» попросила Яну Поплавскую прокомментировать ситуацию.

«На войне как на войне», — публично высказался посол Азербайджана в Москве Полад Бюльбюль оглы после сбитого над территорией Армении нашего боевого вертолёта. Не первый раз в подобном ключе высказывается по отношению к России этот некогда прославленный в СССР певун, а ныне — нескрываемый русофоб. Видимо, по его безграмотно-нагловатому мнению, между Россией и Азербайджаном идёт война.

Незабвенного хохмача всея Руси Михаила Жванецкого похоронили на закрытом для простых смертных Новодевичьем кладбище под звуки гимна и залпы почетного караула. Погребли, как национального героя «новой России». И это закономерно, ведь он, по сути, один из признанных создателей нейролингвистической бомбы, разнёсшей вдребезги Советский Союз. Как же за это не упокоить «дежурного по стране» в пантеоне славы?

Фильм Андрея Кончаловского «Дорогие товарищи» о событиях 1962 года в Новочеркасске, формально претендующий на раскрытие истины и внешне пытающийся формулировать проблемы надполитического характера, получился тенденциозным и откровенно антисоветским.

Картина не воссоздаёт полную картину событий, а рассматривает трагедию, произошедшую в Новочеркасске, сквозь призму личной трагедии главной героини — партийного работника Людмилы Сёминой (Юлия Высоцкая), чья дочь присоединяется в эти дни к протестующим рабочим, а потом бесследно исчезает. Путь героини проходит через больницы, морги и кладбища, усеян трупами и залит кровью на асфальте.

Если бы результаты перестройки сегодня оказались такими же, как в Китае, то 7 ноября на Красной площади наш президент принимал бы парад в честь очередной годовщины Великой Октябрьской революции. А Горбачев стоял бы рядом на трибуне незадрапированного мавзолея Ленина. И о Горбачеве в Википедии сообщалось бы, как и о Дэн Сяопине: «Он стал автором нового мышления, разработал принцип развития страны «с российской спецификой», стал инициатором экономических реформ в России и сделал страну частью мирового рынка».

Там же, на трибуне, стояли бы главы всех республик, когда-то входивших в СССР, потом подписавших Союзный договор. А газеты среди прочих новостей сообщали бы о желании Финляндии вступить в Совет экономической взаимопомощи и о том, что в результате выборов в Польше пришла к власти пророссийская партия младополяков.

Эта статья о том, что лежит на поверхности человеческого понимания действительности и прежде всего в России. О спорных взглядах на ряд исторических событий недавнего прошлого и происходящих на наших глазах.

Начать хотелось бы с широко обсуждаемой ныне проблемы: в чем национальная идея современной России? И какова она должна быть?

Есть старая поговорка-назидание: «прежде чем спорить, нужно условиться о терминологии».

Что нужно понимать под словом «национальная идея»? Некая путеводная звезда на все времена? Или задача на определенный исторический период? Скорее последнее, ибо то, что дается на весь исторический путь наций – это скорее миссия.