Посвящается участнику Великой Отечественной войны Константину Михайловичу Ведерникову.

Как мы долго ждали эту победу! Наконец-то этому оголтелому фашисту под Сталинградом дали по шее. Да так, что в плен попала крупнейшая и оснащенная армия вермахта во главе с фельдмаршалом Паулюсом. Контрнаступление Красной Армии отбросило остальные немецкие войска на запад, за Дон. Но фашистские стервятники ежедневно прилетали в район Сталинграда и сбрасывали на фарватер Волги мины весом более тонны. Несмотря на старания наших тральщиков, не все мины удавалось обнаружить. Только в начале сентября 1943 года Нарком речного флота З.А.Шашков разрешил пассажирским судам следовать мимо Сталинграда по Волге. О трагическом рейсе парохода «Карл Либкнехт» я рассказываю со слов отца…

Имя Светланы Ананьевой, члена правления Союза писателей Республики Казахстан, заведующей отделом аналитики и внешних литературных связей Института литературы и искусства имени М. О. Ауэзова, заместителя председателя научно-экспертной группы Ассамблеи народа Казахстана, хорошо знакомо астраханским литераторам. Она неоднократно участвовала в различных мероприятиях в нашей области, в том числе, и в первом Форуме литератур стран и территорий Прикаспия «Каспий – море дружбы». Думается, это интервью, данное ею газете «Вечерний Алматы», будет особенно интересна читателям «Родного слова» в год 175-летия Абая Кунанбаева.

Некоторое время тому назад вице-президент Федеральной палаты адвокатов Генри Резник решил выйти из профессуры Московской государственной юридической академии из-за появившейся там мемориальной доски с именем Сталина. На мраморной доске в центральной аудитории МГЮА написано: «Здесь выступал в июне 1924 года после XIII съезда РКП Иосиф Виссарионович Сталин».

О своем намерении адвокат поведал в его блоге на «Эхе Москвы», добавив, что эта табличка раньше висела на здании Высшей партийной школы, а затем «пылилась демонтированная после разоблачения преступлений Сталина на XX и XXII съездах КПСС».

В Конституции не будет упомянут русский народ? Мы с гордостью говорим: «Россия — многонациональное государство!» Но дальше дело не идет, словно язык прилипает к нёбу. Республики и народы называть можно, но сказать, что такой-то человек русский, татарин, еврей,— это не комильфо. Если не разжигание вражды по национальному признаку.
В молодости я работал на военном заводе — это были командировки на Северный и Тихоокеанский флоты. Большинство из нас жило, не зная национальностей друг друга, мы были советским народом — строителем коммунизма. О корнях своей фамилии я задумался, только вступив в Союз писателей: там в каждой группе и группировке существовало устойчивое мнение, что муза посещает только «своих» авторов — одной этнической принадлежности. И, кстати, хорошо, что задумался о происхождении фамилии,— раскопал своих предков до XVI века по материнской и до начала XIX века по отцовской линиям, обнаружив в себе сразу пять национальностей.
Не понимаю, как можно отказываться от своих предков, не чтить их память. («Воскресение предков зависит от нас»,— писал Достоевский.) И зачем в многонациональной стране (этим мы и сильны!) замалчивать свою национальность? Республики существуют, но национальностей как бы и нет. В нашей толерантной стране не может быть русской школы, русской национальной идеи, русского взгляда на жизнь — только русская кухня и «русский крест».

Минувший Год театра запомнится окончательным разгромом русского традиционного театра, который всегда воспитывал, просвещал, взывал к совести зрителя, к его чувству справедливости, учил добру. Для мыслящего слоя общества он был своего рода индикатором идентичности. Если ты, сидя в зале, не обливаешься слезами над бедами униженных и оскорблённых, не наливаешься праведным гневом, видя на сцене «над правдою глумящуюся ложь», ты не русский человек. Не по крови, понятно, а по культурному коду. И вот этот театр почти уничтожен. Зачем? Попробуем разобраться. Видимо, русский театр стал слишком неудобен для той «стабильности», которая предполагает сохранение всех наших социальных перекосов и пропастей. Помните, Остап Бендер собирал деньги на ремонт Провала, чтобы не слишком проваливался? Вот-вот! Боюсь, большинство президентских грантов сегодня уходят именно на «ремонт Провала». В нынешней ситуации куда спокойнее, если театр, литература, кино взывают не к чувству справедливости, а эксплуатируют любопытство человека, по преимуществу нездоровое. Если зритель воспалился, видя, как актриса на сцене демонстрирует групповой орал, власти плевать. Разве что православные активисты возмутятся. А вот от воспалённой гражданской совести бывают волнения. Я против беспорядков, но с ними надо бороться не с помощью блокады совести и постмодернистских штучек Суркова, который ушёл, чтобы остаться.

Спектакль Алексея Матвеева «Степной волк», поставленный на сцене «Имаджинариум» Астраханского драматического театра, как, впрочем, и роман Германа Гессе, который стал его литературной основой, – не просто духовный продукт потребления. Это творческий материал, с которым надо работать. Не только режиссёру и актёрам, занятым в спектакле, но и, прежде всего, зрителю.

Две трагедии, почти триста жертв и всего один герой, кавказский пленник, более известный по фильмам «Брат» и «Брат 2».

Восстанавливать конституционный суверенитет послали ельцинских министров, ювенальщиков и прочих лоббистов западных ценностей. Одну из задач Послания Путина Федеральному Собранию — внесение изменений в Конституцию — ухитрились превратить в фарс еще до начала работы. Хотелось бы понять, кто внес в группу по подготовке предложений о внесении поправок в Конституцию, где на первом плане стоит отмена приоритета международного права и запрет на второе гражданство, гражданку США, бывшего директора Фонда Сороса в России, нескольких ельцинских министров, фанатку фонда «Мемориал» и целую толпу прозападных ювенальщиц вместе со «светлоликими» режиссерами. Впрочем, кто бы ни внес, а реализация идей Президента если и случится, то будет серьезно переделана, а то и просто саботирована.

Владимир Бондаренко – один из лучших современных российских критиков и публицистов. Автор многих книг. Секретарь правления Союза писателей России, главный редактор газеты «День литературы».

Власти России решили жить без литературы. Кино — да. Телевидение — да. Интернет — конечно же! А литература… О ней уже не упоминается при перечислении главных механизмов влияния на общественное мнение, общественное сознание. О ней давно не спорят. Литература не нужна ни левым, ни правым, ни «сверху», ни «снизу».

Книжных магазинов всё меньше, не нужны и библиотеки.

Забыли, что Евангелие от Иоанна начинается так: «В начале было Слово…»? Без слова не будет и общества как такового.

Самое страшное — без литературы не будет никаких идеологий: ни левых, ни правых. Может, это и устраивает нынешнюю власть, устраивает чиновничество, но это приведёт к распаду страны, России как таковой.

Новый блокбастер (а это именно блокбастер со всем его атрибутами: стрельбой, драками, «рубиловом» и «мочиловом») Андрея Кравчука, несмотря на свой непродуманный сценарий и откровенно слабую драматургию, если подумать, не так уж и плох, а главное – соответствует уровню осмысления исторического прошлого, которое мы наблюдаем в сегодняшнем российском обществе. В плане тенденциозности он ничуть не отличается от «Звезды пленительного счастья» Владимира Мотыля (только с точностью до наоборот), до которой, конечно, и близко не дотягивает в художественном отношении.