Георгий Свиридов был не только великим композитором, но и значительным русским мыслителем, острым публицистом. Суждения его пронзительны, резки и глубоки, обусловлены сердечной думой, болью за Россию, русскую жизнь, русскую культуру. Читая мемуары Г.В. Свиридова, изданные «Молодой Гвардией», вспоминаешь и «Окаянные дни» И.А. Бунина, и «Мысли о России» Ф.А. Степуна, и «Опавшие листья» В.В. Розанова. Изданные близкими и исследователями уже по кончине композитора записки эти, по меткому замечанию одного из московских ученых, являют собой «свод глубоких и страстных размышлений о духовной жизни эпохи, и по тону они даже вызывают в памяти пламенное, бескомпромиссное слово протопопа Аввакума».

То, что это именно так, я приведу в наиболее характерном примере, охватывающем временной промежуток между 1914 и 1945 годами. Указом Николая 2-го от 25 июня 1916 года было повелено для работ по устройству оборонительных сооружений и военных сообщений в районе действующей армии привлечь «инородческое население областей Сыр-Дарьинской, Ферганской, Самаркандской, Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской, Тургайской и Закаспийской». Привлекались мужчины в возрасте от 19 до 43 лет. Всего планировалось мобилизовать на работы 480000 человек. Также в 1914—1916 годах проводилась принудительная массовая реквизиция скота у коренного населения на нужды фронта.