В центре новой исторической повести Наталии Ложниковой «Сладкий кусок» (издательство Р.В.Сорокина «Астраханская цифровая типография») – образ мальчика Ванятки, жившего в Астрахани в начале бурного XVII века. На фоне исторических событий, которые остались в памяти народа как «великая смута», проходит его короткая жизнь. Она полна боли и горечи, сменившимися краткой удачей, сытым довольством затмившей в душе ребёнка любовь к ближнему, добротолюбие и милосердие. Горек час отрезвления от духовной заразы, потому что приходится он на последние мгновенья земной жизни мальчика. Автор не впервые обращается к исторической тематике. Наталия Ложникова – автор повести «Воронка времени», в приключенческой форме рассказывающей о Разинской эпохе на астраханской земле. Её перу также принадлежит сборник рассказов «Давай, поговорим». Она – член Союза писателей России, лауреат литературных премий имени Ивана Хемницера и Павла Бляхина, областных литературных конкурсов.

СЛЁЗЫ НА ВОЛЖСКОЙ ВОДЕ

В начале XVII века в Царицыне в бедной семье Макара и Матрёны Леднёвых рождается сын – слабый, болезненный мальчик Ванятка. Родители и старшие братья (Фрол, Евдоким, Евстрат) с тревогой смотрят на его будущее, ведь жизнь в это время трудна даже для крепких детей. Отец Макар мечтает о переезде в Астрахань, где, по слухам, легче прокормиться, но откладывает решение из-за слабости младшего сына.

Ваня случайно попадает на службу к Марине Мнишек – бывшей польской царице, которая вместе с атаманом Заруцким живёт в Астрахани после неудачной попытки захватить московский престол. Его берут пробовальщиком еды, чтобы уберечь царицу от отравления.

Смерть мальчика становится символом беззащитности простого человека перед жестокостью и равнодушием сильных мира сего. Волга продолжает течь, унося с собой судьбы людей. Мать Матрёна долго не может смириться с потерей сына, а отец Макар винит себя за то, что не смог защитить семью.

Повесть сочетает реальные исторические события (Смутное время, пребывание Марины Мнишек и атамана Заруцкого в Астрахани) с вымышленной судьбой главного героя. Автор тщательно воспроизводит быт, речь, уклад жизни Астрахани XVII века, что придаёт повествованию убедительность. Образ Ванятки и его семьи – собирательный, типичный для эпохи, что позволяет рассматривать повесть не только как историческую хронику, но и как художественное исследование судьбы «маленького человека» на сломе времён.

Параллельно с жизнью Ванятки в повести разворачиваются важные исторические события и процессы.

Смута в Русском государстве (начало XVII века). Это время глубокого политического и социального кризиса, связанного с пресечением династии Рюриковичей, появлением самозванцев, иностранной интервенцией и борьбой за власть. В повести отражены последствия этих событий: страх перед поляками, слухи о грабежах, нестабильность власти.

Пребывание Марины Мнишек и атамана Ивана Заруцкого в Астрахани. Марина Мнишек – вдова Лжедмитрия I, а затем – Лжедмитрия II. После их гибели она вместе с атаманом Заруцким пыталась сохранить влияние и даже провозгласила своего сына (от Заруцкого) наследником русского престола. В Астрахани они пытались собрать сторонников, но потерпели поражение. В повести Марина и Заруцкий изображены как реальные исторические фигуры, чья деятельность влияет на жизнь города и простых людей.

Борьба за власть в Астрахани. В повести показаны столкновения между разными силами: казаками, стрельцами, сторонниками старой и новой власти, а также поляками. Это отражает общую атмосферу Смутного времени, когда каждый город и крепость становились ареной борьбы.

Экономические и бытовые трудности. В повести достоверно переданы последствия Смуты для простых людей: голод, разорение, рост цен, трудности с торговлей, страх перед новыми властями. Всё это напрямую влияет на судьбу семьи Ванятки.

Религиозные и социальные конфликты. В тексте упоминаются разорение монастырей (например, Чуркинского скита), споры между разными религиозными группами, а также социальное расслоение: бедность корзинщиков, гончаров, сезонных рабочих и богатство купцов.

Композиция повести линейная, построена по принципу семейной хроники. Каждая глава – это новый этап взросления героя. Повествование ведётся от третьего лица, но с глубоким проникновением во внутренний мир Ванятки. Автор использует приём несобственно-прямой речи, что позволяет читателю видеть события глазами ребёнка.

Язык повести отличается яркой образностью, насыщенностью диалектизмами, историзмами и просторечиями, что создаёт эффект погружения в эпоху и передаёт народную речь XVII века. Автор активно использует: диалектные и просторечные слова: «чаво», «мотри», «апосля», «ишо», «энто», «сдюжим», «чавой-то» и др. Это придаёт речи персонажей достоверность и индивидуальность; историзмы и архаизмы: «лучина», «образа», «свеча», «кабак», «покров», «сбитень», «зернь», «чёботы», «трапезная». Они создают исторический колорит и подчёркивают принадлежность к определённой эпохе; эмоционально-оценочную лексику: автор активно использует слова с яркой эмоциональной окраской для передачи чувств героев: «убогое дитё», «гадёныш», «душегубы», «лепота»; фольклорные элементы: в речи героев встречаются устойчивые выражения, пословицы, поговорки, присказки, характерные для народной речи: «в ногах правды нет», «глаз да глаз нужен», «век будет на моей шее сидеть». Это сближает язык повести с фольклором и народной культурой.

Стиль повествования сочетает элементы сказа и реалистической прозы. Повествователь часто выступает как бы «голосом народа», сочувствующим и понимающим героя.

Ванятка – сложный, многогранный образ. Он не только жертва обстоятельств, но и личность, стремящаяся к любви, признанию, справедливости. Его внутренний мир наполнен мечтами, страхами, надеждами. Через его восприятие читатель видит мир: от восхищения красотой природы до ужаса перед человеческой жестокостью. Он – символ беззащитности и чистоты в жестоком мире.

Образ соловья (в начале повести) символизирует пробуждение жизни, но одновременно – предвестие испытаний. Волга – символ вечного течения жизни, равнодушной к судьбам людей.

В повести постоянно противопоставляются бедность и богатство, доброта и жестокость, мечта и реальность.

Автор показывает, что даже в самые тяжёлые времена человек способен сохранить в себе сострадание, стремление к добру и справедливости. Судьба Вани — это напоминание о цене равнодушия и о том, как важно быть чутким к чужой боли.

Повесть не только знакомит читателя с историческими реалиями XVII века, но и заставляет задуматься о вечных вопросах: о смысле жизни, о роли семьи, о милосердии и ответственности за слабых. Это произведение о трагедии детства, о силе духа и о том, что даже короткая жизнь может быть наполнена глубоким смыслом.

РОМАН СОРОКИН

НАТАЛИЯ ЛОЖНИКОВА

СЛАДКИЙ КУСОК

Отрывок из повести

…И началась у Ванятки новая, сытая жизнь. Сначала отведывал смеси из огурцов с зеленью, квашенную хрустящую капусту с морковью, приправленные растительным маслом, нарезку из копчёной севрюги или осетра. По первости даже не мог подойти к этому изобилию. Ходил вокруг да около, глотал слюни. Но потом жевал с наслаждением, причмокивая. Затем, уже смелее, брал кусочек аппетитной рыбы, боязливо, словно нашкодивший кот, смотрел по сторонам и с жадностью запихивал в рот.

– Эй, Ванятка! Не отымет у тебя никто! – ласково говорил инок Антоний.

Закуски несли по узкой лестнице наверх, а вслед за монахами гордо шагал Ваня. Подносы осторожно ставились на широкие столы, за которыми чинно сидели царица, фрейлины, атаман, сотники. Иноки, словно тени, исчезали, спускаясь за новым кушаньем. Гости в трапезной были красиво одеты – хоть картину пиши. Иван Мартынович выходил обычно в шёлковой тёмно-синей рубахе с застёжками и новых, красных сапогах. Смотрел на Ваню исподлобья, с усмешкой и кривил рот.

Марина сидела в голубом платье с нежными, воздушными кружевами у ворота. Казалась ангелом, спустившимся с небес. Бусы из жемчуга искрились на полуобнажённой груди. Бусинки поменьше блестели в её высокой причёске, в ободке на голове.

Казачьи сотники в ярких рубахах с интересом оглядывали Ванятку с головы до ног и перешёптывались между собой. Ванда и Зося – фрейлины Марины – смотрели на стол и тонкими пальцами разглаживали узорчатую скатерть с бахромой.

Ваня робко взял кусочек копчёной белуги, зажмурил глаза от удовольствия, медленно прожевал и проглотил. Открыл глаза и увидел, что на него внимательно, не мигая, смотрят несколько пар глаз.

«Чегой-то они? Али я всё не так сделал?» – подумал он. Смутился и покраснел. Все молчали. Неизвестно, сколько прошло времени, но тут царица попросила посмотреть ей прямо в глаза. Пробовальщик тут же всё исполнил, царица будто пыталась что-то найти в его взгляде и, кажется, не находила. Поставила локоть правой руки на стол, согнула кисть и точно отмахнулась от Ванятки. Тот понял, что ему надо уходить. Попятился назад и, когда слегка ударился о дверь, обернулся к выходу. Сидевшие за столом тут же зашумели, заговорили, а потом начали есть.

Пробовальщик должен сидеть внизу и возвращаться к гостям, когда принесут новое блюдо. Особенно Ваня любил густые, наваристые щи с жирной свининой. Запах от них кружил голову, и мальчишке казалось, что он в каком-то сказочном царстве. Сейчас пар исчезнет, и появится, словно в окошке, другое царство с молочными реками и кисельными берегами. О таком царстве когда-то рассказывала мама. Щи подавали в большой суповой миске. Монах Антоний после работы пробовальщика должен был разливать их в миски поменьше.

Дни шли за днями. Атаман стал часто куда-то уезжать. Возвращался хмурый и злой. Даже не заходил в спальню к Марине. Однажды привёз с собой нескольких дюжих волжских казаков, заросших волосами, точно лешие, посадил рядом с собой в парадных трапезных. Ваню подняли среди ночи, и он, протирая глаза, пошёл на кухню. Пили и ели всю ночь, горланили песни, не заботясь о том, что могут разбудить царицу. Наутро атаман заходил к Марине и просил прощения за то, что пошумели, повеселились ночью. Сидел перед ней на табурете, обхватив колени руками.

Однажды Ваня, оглядываясь по сторонам, подошёл к двери спальни царицы и услышал:

– Что-то, Иван Мартынович, частенько ты стал уезжать! Дело-то продвигается? Об чём речи ведёте?

– Зачинаю им говорить, чтоб ко мне приезжали. Вместе на Москву пойдём. Они-то соглашаются, да апосля отказываются. Сбивает их, чую, с толку Осип Ярыга. Ох, гадкий казачина! Не верит он мне! – стукнул кулаком по столу.

– Терпения наберись. Дело сурьёзное. На стольный град пойдём.

– Знамо дело сурьёзное. Делаю я, царица, всё, что могу.

Услышав эти слова, Ваня отстранился от двери и зажал рукой рот: «На Москву хотят идти! Эх! Вот бы и меня с собой взяли!»

Поделиться: