Начну с конца. Петербург всё ещё прекрасен во всех отношениях. Как город. Но он чудовищно деградирует как сообщество людей, живущих в нём. Кто-то умный и любящий наш город грустно сказал однажды, что Петербург был построен иными людьми для иных людей, не для тех, что сейчас живут в нём и определяют его лицо. Петербуржцы всё заметнее отстают от своего города. И, если духовность и высота ещё разлиты и читаются в контурах дворцов, соборов, ангелов и набережных бывшей культурной столицы Империи, то из горожан Дух неумолимо выветривается и испаряется… Конечно, процесс этот невидимый, но от этого он не перестаёт быть всё более заметным и фатальным.
В этом случае я абсолютно убежден, что планку задаёт городское руководство и лично губернатор. Всё более очевидна для многих (для меня с самого начала это было ясно) интеллектуальная несостоятельность его самого и всей его «сплочённой команды».
Если в мирное время при очень похожем уровне кругозора и административного «таланта» у предыдущего товарища Полтавченко, дела шли не шатко-не валко, и никому до этого не было особого дела, то во время СВО и переломных событий в мире, когда Россию испытывает на вшивость всё мировое зло, демонстративная серость выглядит, как поражение одухотворённой Добродетели.
Скажу больше — идёт откровенный саботаж курса Верховного, поставившего на карту 24 февраля не только свою карьеру, но и саму жизнь. Я так понимаю выбор Путина.
Петербург катастрофически выпадает из повестки дня Великой страны. Петербургское руководство не просто отстаёт от Путина, но и предает его. Здесь мечутся между струй, пытаясь понять, как угодить Роспотребнадзору в отчётах о «борьбе с коронавирусом», (диапазон «принципиальности» Беглова в этом вопросе был неприлично широк — то ли отменять бесполезные маски, то ли сажать в тюрьмы непривитых, относясь к ним «с нулевой толерантностью»). В результате Петербург, начав первым в стране закрывать храмы «из-за пандемии» и штрафовать за прогулки в скверах, последним отменил репрессии против граждан без QR-кодов).
А сегодня курс шатаний и ловли «ветра носом» продолжен.
Знаете ли вы, что Смольненские чиновники ещё не определились, поддерживать ли им нашу армию в её борьбе против сатанистов-нацистов, и в целом — одобрять или нет Спецоперацию. Да-да!
История с замглавой Пушкинской администрации Т. Боголюбовой весьма характерна. Оказывается, госслужащий может абсолютно безнаказанно демонстрировать «аллергию» как к символам Спецооперации, так и к её погибшим героям. Скорости реакции Смольного и его руководителей на это преступление может позавидовать даже заблудившаяся черепаха.
СК РФ, возбудивший проверку, — и тот быстрее. Объявление Петербурга «городом-побратимом» героического Мариуполя не только ничего не решает, но и раздражает горожан как фикция и имитация «солидарности». Чем может всерьёз помочь Мариуполю, разрушенному войной, город, чьё руководство так и не научилось строить метро и убирать улицы от снега и грязи? Разве что «опытом» распила бюджетных денег и выстраивания «информационной работы с населением».
Руководитель смольненского канала «Санкт-Петербург» и член Общественной Палаты товарищ Малькевич не нашёл ничего лучшего, чем делать селфи на фоне военной техники и разрушений города-побратима, даже не попытавшись уравновесить собственный нарцисизм глубокими материалами о трагедии Донбасса и способности Петербурга помочь ему.
Вообще смольненский стиль «руководства» городом можно охарактеризовать , как «я и белочка». Идёт человек по парку и не любуется им, а любуется собой на фоне белочек, ещё живущих каким-то чудом в этом парке. При таком подходе «селфи» на фоне проблем становится симулякром решения этих проблем.
Селфи Малькевича на фоне Мариуполя напомнило мне другое селфи — Беглов в скафандре химзащиты на фоне беззаащитной роженицы в роддоме Снегирева. Вроде бы нелепо и даже дико…
Но это «стиль работы» такой — демонстрировать себя и свою озабоченность. «Нулевая толерантность» ко всему, кто задаёт вопросы по существу. Абсолютная отстранённость от реальной жизни реальных горожан. Страсть к самопиару выдаёт в товарищах комплексы собственной «полноценности». Я понимаю, что «себя не похвалишь, никто и не узнает, насколько ты хорош»… Время такое — «тик-токеры» и «блогеры» рулят… «Нет в мониторе, нет на экране — нет и в жизни»…
Но все эти ужимки и прыжки в соц.сетях и в ручных СМИ никак не отменяют и не заменяют компетентности, смелости управленческих решений и честного разговора со своим народом (избирателями, потребителями услуг, зрителями и единоверцами). Но главное для меня, что это отражает уровень тех, кто пытается нами руководить и задавать тон социальных отношений и уровень общения, влиять на общественное мнение….
И вот эта абсолютно дикая история с «Би-2», попытавшимися спеть на матче «Зенит»-«Спартак». Впрочем, она тоже характерна для всей создавшейся к лету 2022 года атмосферы в Петербурге и вокруг него. Поручать артистам, по сути, предавшим наших солдат и офицеров, за всех за нас рискующих жизнью на Украине, петь перед горожанами на стадионе — это надо умудриться не иметь ума вообще либо иметь очень специфический ум.
Питерцы безошибочно считывают фальшь и глупость.
Я помню, как на следующий день после участия в моей передаче «Нужное подчеркнуть», губернатора Полтавченко толпа на стадионе «Петровский» встречала многотысячным скандированием: «Губернатор — жлоб!» 25 тысяч здоровенных мужиков встали со своих мест перед матчем и начали скандировать… Это был грандиозный позор городской власти. Начало конца бесславного руководства городом посредственным чиновником. Меня тогда обвинили в том, что я, якобы, «протроллил» градоначальника… Но Георгий Сергеевич сам решил назвать тех, кто на улицах, застрявших в «пробках» из-за кортежа, приветствовал этот кортеж Медведева (тогдашнего президента») средним пальцем руки…
«Жлобство какое-то!» — возмутился Полтавченко.
«А вы разве не знали, как многие люди у нас относятся к власти, создающей этим людям проблемы?» — удивился тогда я.
«Ну, должна же быть элементарная культура!» — ответил Потавченко.
Должна, конечно. Должна!
Но КУЛЬТУРА — ЭТО ВЗАИМОУВАЖЕНИЕ!
А поскольку власть всё чаще выказывает народу абсолютное неуважение, то народ не может этого не чувствовать. Он и чувствует… Не всегда выражает возмущение. Но ЧУВСТВУЕТ ВСЕГДА!
Надо иметь реакцию, вкус, компетентность, но главное — УВАЖЕНИЕ к горожанам, чтобы понимать, что можно делать, а чего люди никогда не поймут, и, что самое тревожное, — не простят власти. Особенно в дни, когда за Россию реально отдают свои жизни Её сыновья на полях сражений.
Вы скажете, при чём тут футбол? Футбольные болельщики безошибочно передают тенденции в обществе. Они это общество, собственно говоря, и характеризуют.
Футбольные фанаты могут понести свою ненависть на улицы. И тогда процесс может стать неуправляемым и необратимым. У людей накопились к власти вопросы. Так уже было.
Мы этого хотим? Говорят, что планировалось выступление «фриково-матерно-патриотической» группы «Ленинград. Но Шнур с Бегловым в контрах. Поэтому запретил…
Господи!
Написал и сам осекся… Просто какие-то сплошные переклички с к.ф. «Джентльмены удачи»… Помните? «Редиска! Он же при первом шухере расколется»… «А теперь, Федя, скажи все то же самое на человеческом языке!»
Итак, вниманию петербуржцев! Сообщение!
«Губернатор великого города в конфликте с уличной шпаной» или «Губернатор культурной столицы в противостоянии с эстрадным уркой»… Дожили! Но ведь так и есть.
Сергей Шнуров, выражающий своё творческое и гражданское кредо в сценическом образе социального подонка и только запредельным матом, стал не без помощи знающих манипуляторов не только «лицом современной культуры», но и «лицом антибегловской оппозиции».
Не мне вам говорить, что уровень человека лучше всего характеризует не уровень его друзей, а уровень его врагов. Послушайте, что пишет человек, «приближенный к императору», некто «олигарх» Евгений Пригожин, известный под прозвищем «путинский повар». Как я понимаю, последовательно добивающийся смены городского руководства и, возможно, мечтающий сам занять кресло губернатора. (Цитата): «Музыкант Шнуров – великий патриот. Он является носителем исконно русской культуры и обладает способностью при помощи мата возвысить свою страну, а также объединить россиян и сделать их сильными».
При этом Евгений Викторович, по слухам, приносит много пользы на полях сражений, где бы Россия ни воевала, выполняя оборонные заказы и посылая частные военные компании защищать интересы нашей страны. Говорят даже, что он недавно получил «Героя России»…
Но «мат Шнурова, возвышающий страну» — это как?! Вас ничего не смущает в такой постановке вопроса о «высоте и величии России»? В таком позиционировании роли и места Культурной Столицы в условиях открытой войны России с нацизмом, пан-американизмом и либеральным фашизмом?
Если нет, то дальше можете не читать.
Великую Священную спецоперацию я лично считаю войной за очищение всей нашей жизни, изрядно изгаженной вседозволенностью, бескультурием, малообразованностью, продажностью элит, диким неравенством, государственной ложью, двуличием, развращением молодежи, безбожием народа, терпимостью к оккультизму, выражающему через мат и татуировки неуважение к Семье, Материнству, Деторождению и, по большому счёту, — неуважение ко Христу.
Антихристианство незаметно стало идеологией России. Вот за что и против чего мы ведём эту Спецоперацию! Для меня здесь нет места компромиссам.
Идёт война за спасение и сохранение той России, которую мы унаследовали от предков, за которую пролита кровь поколений, за ту Россию и тех предков, образы которых мы несём вместе с иконами в Бессмертном Полку, вспоминая Блокаду, всех погибших на фронтах и от голода, всех причастных к Победе над бесом фашизма. Поэтому они для нас — святые.
Скажу больше. Россия может жить дальше только в статусе Святой.
«Святая Россия» — это не фигура речи.
Это — способ её жизни в веках. Это такое устройство ежедневной жизни — когда святое всегда присутствует в буднях, труде, культуре и отдыхе её народа. Во всём. Но особенно — в общем: в общих делах, общих местах, в общем пространстве.
И, если отдельные «Герои России» полагают, что антисвятостью, которой является в том числе и мат, можно Россию возвысить, то они либо добросовестно заблуждаются, либо злонамеренно попирают святые основы нашей жизни…
Мат — это не просто хулиганство. Это — оскорбление Матери, это отрицание Богородицы. Это — радость беса, его язык. Неслучайно все бесноватые говорят матом. Неслучайно и то, что матом стало общаться большинство украинцев. Неслучайно, что сатанисты-бандеровцы рисуют на себе образы козла и свастику. Это символы антисвятости, т.е. сатанизма. И язык сатаниста — матерный.
Просто надо это хотя бы знать. Понимание произойдёт потом.
Это — как загорание на кладбище. Мы много раз снимали сюжеты о том, как петербуржцы греют обнажённые телеса среди могил и памятных надписей: «Никто не забыт и ничто не забыто»…
Это — выраженное демонстративное попрание святого. Мы спрашивали загорающих людей, не кажется ли им это диким? «А что тут такого?» — удивлялись они, продолжая загорать среди могил. То есть они не знали, как это выглядит с точки зрения уважающего святость и чем на самом деле является…
Без святого гибнет не только отдельный человек, но и вся нация. Весь народ. Посмотрите на Украину, во что превратились украинцы… Мы идём по их пути. И этот путь создан не нами. Но для нас. Святость нельзя отменить или упразднить за ненадобностью, как «пережиток прошлого», «бабушкины суеверия» или «мракобесие».
Святость — это то, то отличает нас от животных и фашистов.
Отказ от неё недопустим ещё и с чисто прагматических соображений, поскольку ведёт нас к гибели. Потому что поговорка «Свято место пусто не бывает» не означает ничего другого, как то, что там, где должно быть СВЯТО, поселяется бес… Всё зависит от выбора самого человека.
Мне вообще говоря, не очень важно, что там творится в душе у Беглова или его оппонента Шнурова, или у влияющего на них обоих Пригожина, мне важно, что творится с душой Петербурга и его, бесконечно дорогих мне, жителей — петербуржцев…
Но всё чаще и чаще, живя в Петербурге, видя и слыша его, я и вы, и все мы, любящие его и благодарные ему, сокрушённо произносим: «Ничего святого»…