Союз писателей России провёл масштабное исследование современной детской литературы. Председатель Совета по детской книге Союза писателей России Николай Нилов и историк Герман Артамонов выявили тревожные тенденции.
Около 60 процентов детских книг сегодня строго соответствуют пяти деструктивным направлениям, каждое из которых формирует определённые установки в сознании детей. Вот основные смыслы, которые методично внедряются в детскую литературу:
1. Тема предательства: в книгах часто продвигается идея предательства — друг друга, страны, общества. Вместо сплочённости, детям рекламируется модель разобщённости.
2. Человек как животное: человеческая природа сводится к инстинктам, игнорируются высокие идеалы и духовное развитие.
3. Изменение социальных ролей: традиционные роли мужчины и женщины отвергаются. Мальчикам не обязательно быть защитниками и героями, а девочкам — стремиться к семейным ценностям. Семья перестаёт быть центральной ценностью.
4. Отклонение как новая норма: любые личные недостатки представляются как нечто нормальное, что не требует исправления. Отсутствуют положительные ориентиры для самосовершенствования.
5. Безразличие к будущему: книги внушают идею, что не стоит задумываться о будущем и о том, что ждёт впереди.
Исследователи считают, что такие антиценности постепенно проникают в подсознание детей, формируя у них новое восприятие мира, которое может повлиять на безопасность нашего государства.
Необходимо создавать институты, которые будут поддерживать и поощрять авторов, создающих ценностно-ориентированные произведения детской литературы. Такой подход важен не только для литературы, но и для кино, музыки, театра и визуальных искусств. Пора переходить к активным действиям, ведь именно для этого и был принят Указ №809.
Указ №809. ни шагу назад_)
И где список книг?
Проверяли — замечательно, так обнародуйте!
Все эти пункты — перечисление следствий, возникающих при отречении от традиционных моральных ценностей, которые являются духовным наследием человечества за всю его историю. Буржуазные философы, начиная с Дэвида Юма, уже 250 лет ложно доказывают, что мораль не может иметь разумного основания, поэтому неизбежно стирается сама грань между добром и злом. Каждое новое поколение само будет решать, что хорошо и что плохо. Если человечество пришло к такому выводу, то нет дна, которое не будет пробито при его моральном разложении.
Буржуазная философия неспособна ответить на все современные вызовы в сфере этики, которые грозят уже самому существованию человечества. Нет у буржуазных философов общезначимых ответов на вопросы о происхождении моральных норм человечества, а также мотивации людей следовать им.
Если познание законов внешнего мира стало причиной ускорения научно-технического прогресса, который исторически происходил поступательно и постоянно увеличивал возможности человечества в материальном мире, то духовное развитие происходило медленно и со значительными отступлениями, а иногда — вплоть до полной деградации нравов!
Дело в том, что познание законов материального бытия сопровождается всеобщей мотивацией использовать их, поскольку даёт возможность повышать уровень материального благосостояния человечества. Как правило, в этом напрямую заинтересованы все слои общества. В духовной сфере все значительно сложнее. Основная система моральных норм поведения в истории человечества выработана, однако внутренне принять их и следовать им в своём поведении далеко не у всех хватает мотивации. Проблемы в духовном развитии всех членов общества лишают людей мотивации следовать нормам, поскольку без духовного развития люди склонны к индивидуализму, потребительству и культу «золотого тельца», что явным образом противоречит этическим нормам. Проблема этического долженствования, которая оказалась камнем преткновения в буржуазной философии, решается духовным развитием всех членов общества, что возможно только при таком общественном устройстве, которое специально приспособлено для жизни людей в полном соответствии с принятыми духовными ценностями. Это устройство — обновлённый социализм! При этом уже не будет принуждения к выполнению долга, так как долженствование заменяется здесь внутренним свободным выбором принятых духовных ценностей. «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» или «Невозможно совместить служение Богу и мамоне», говорил Христос.
Почему исследование СПР не затронуло литературу для юношей и подростков? Или они (для них) могут писать о чём угодно? Без оглядки на морально-нравственные ценности? А это, на минуточку, огромный пласт литературы, образно выражаясь, с плесенью новомодных тенденций. Об этом надо кричать, причём не состоявшимся писателям, а молодым дарованиям из СМЛ. Вместо этого – подозрительная тишина…
Максим, человек, пытающийся преуспеть в буржуазном обществе, часто вынужден делать бессовестные поступки, а со временем вовсе выбрасывает совесть как ненужную в обществе вещь. Эта «болезнь» поразила большую часть людей в нашем обществе. Развращённый и бездуховный Запад отличается от России только тем, что на путь буржуазного развития он встал на пару столетий раньше. Если кто-то в России желает узнать будущее на пути буржуазного развития, то достаточно взглянуть на нынешний Запад. У нормального человека вездесущая тошнотворная реклама должна вызывать чувство отвращения. Сначала так и было у большинства советских людей, а теперь люди привыкли к этой пошлости и даже получают удовольствие. В качестве примера можно взять рекламу банка ВТБ.